Православные храмы Казани.
Христианство на территории города Казань появилось в первые века нашей эры. Об этом свидетельствуют археологические находки: предметы христианского культа и индивидуальные нательные крестики.
В 922 году государственной религией на землях Татарстана стал ислам. Но остались и приверженцы христианства. Летописные источники сохранили запись о том, что Владимир, киевский князь, отправил в 990 году к народам Булгарии Марка Македонянина с миссионерской целью. Тот же источник отмечает, что четыре княжеские семьи приняли крещение, а одно из культовых зданий имело название «Греческая палата». Это и была первый известный на этой территории православный храм.
Даже в период монголо-татарского ига сохранялись две епархии, которые находились в ведении Русской Православной церкви. Конечно, были и храмы, но, к сожалению, пока о них нет сведений. Далее летопись гласит – в году 1267 хан Менгу-Тимур передал в качестве приданого «Булгарскую и Казанскую землю» в собственность своему зятю, князю Федору, который после смерти был канонизирован и известен как Федор, Ярославский Чудотворец.
С вхождением Казани в состав Российского государства, в XVI веке была образована в 1555 году Казанская епархия Русской Православной церкви.
Одним из древнейших и сохранившихся храмов Казани является Благовещенский собор Казанского кремля. Кафедральный собор до революции, он и сейчас охраняется государством и внесён в список памятников истории и архитектуры. Основан был по приказу русского царя Ивана Грозного в 1552 году 4 октября. Вначале был деревянным. Но уже в том же году, царь издаёт указ о строительстве каменного храма и отписывает псковских умельцев и зодчих, строивших жемчужину Москвы - храм Василия Блаженного. Прошло немного времени, и в Казани появился красивейший пятикупольный Собор, который был украшен фресковой живописью. Отрадно, что после многочисленных пожаров часть этих высокохудожественных изображений сохранились, а среди них древнейшее фресковое изображение Казанской иконы Божией Матери, датируемое XVII веком. Спустя век после построения церкви, была пристроена колокольня из камня в пять ярусов. Она вызывала восхищение всех, кто въезжал в Кремль: не только своими масштабами, но и колоколами. Вес самого большого из них составлял 24570 кг. Под звонницей была выстроена церковь св. Ирины. Но обе эти постройки не сохранились.
Храм был популярным и часто наведываемым известными людьми, которые своим долгом считали делать Собору богатые подарки: среди них были напрестольные кресты и плащаница, драгоценная церковная утварь и множество книг, и даже летописи. После революции многие предметы исчезли безвозвратно, часть была сохранена и передана в местный музей, благодаря стараниям историков Казани П.М.Дульского и И.А.Стратонова.
Благовещенский собор – уникальный памятник архитектуры: соборный некрополь сохранился в первозданном виде, а под алтарём построена была в 1896 году пещерная церковь во имя Всех святых. Она была усыпальницей семи казанских архиереев, захоронения до наших дней не сохранились. Сохранились погребения пяти митрополитов и трех архиепископов в Соборе, и древняя фреска XVI века - образ Нерукотворного Спаса.
Ныне Благовещенский собор – один из объектов Государственного историко-архитектурного музея-заповедника “Казанский кремль”. После окончания реставрационных работ, в 2005 году 19 июля храм был освещён.
Предшественницей архитектурно-административному комплексу - Никольский кафедральный собор, была деревянная церковь Николы Боровского, построенная в 1565 году. В XVII веке начинается строительство каменного храма, освящённого в честь Рождества Христова. Затем строится зимняя Покровская церковь с колокольней. Комплекс переживает несколько перестроек и реставраций. После революции храмовые постройки были закрыты. Только в 1946 году возобновилась служба, Никольский храм получил статус кафедрального собора. Таковым является и поныне. В Соборе находятся многие святыни города: чудотворные списки Казанской и Тихвинской икон Божией Матери, чудотворная Федоровская икона Пресвятой Богородицы, чудотворная икона святителя Николая Мирликийского "Куюковская" и др.
Одним из интереснейших памятников церковной архитектуры является Петропавловский собор. Храм выполнен в стиле русского барокко и представляет собой красивейшее, богато декорированное здание Казани. Церковь по праву считается духовным символом города. Неизвестны современникам имена зодчих, которые возвели такой изыск, но память о них осталась – Собор, с невероятным обилием деталей декора навсегда западает в сердце и память людей, посетивших его. О нём писали путешественник Александр Гумбольдт и писатели Александр Дюма и Александр Сергеевич Пушкин, российские государи считали своим долгом посетить сей известнейший храм и одарить его. А Петропаловка была обычной, приходской церковью, известия о которой возносятся к 1565 году. Тогда она была маленькой деревянной постройкой, пока известный горожанин, купец Иван Афанасьевич Михляев не стал фундатором современного Собора. С тех пор, как Казанская жемчужина стала известнейшим храмом, его оберегали и руководители Казани, и духовенство, и прихожане. Восстанавливали, когда случался пожар, собирали всем миром средства на реставрацию и даже установили часы известногочасового мастера Петра Ионовича Климова на колокольне. Благодаря такой заботе, до наших дней храм сохранился, почти не изменившись. Во время воинствующего атеизма постройка была зарегистрирована как памятник архитектуры, некоторое время в его стенах размещался планетарий. В 1989 году Петропавловский собор возвращён православной конфессии.
Есть в Казанском благочинии и Богоявленский храм, построенный в XVIII веке, на месте деревянного, известного с шестнадцатого столетия. Крупная пятикупольная постройка выполнена в архитектурном стиле русского барокко. Фундатором стал купец Сергей Александрович Чернов. Со временем около храма сложился архитектурный комплекс. Была построена церковь св. Андрея Первозванного, которую разрушили в годы советской власти. Кроме того в комплекс входили: двухъярусная колокольня (снесли в 1909г.), дом причта и хозяйственный дом. Все эти здания не сохранились до наших дней. В Богоявленской церкви в 1873 году был крещён известный земляк казанцев - Федор Иванович Шаляпин. В 50-гг. ХХ века в сильно пострадавших помещениях храма разместился спортивный зал. Остальные здания, входившие в комплекс, были варварски разрушены. В 1997 году культовое здание вернули верующим.
Так потихоньку, шаг за шагом храмы Казани возвращаются верующим, а с ними и история горожан и, главное, святыни, которым люди поклонялись веками, у которых искали защиту.
